东干人眼里的中国 欠一句对不起的血亲

2019-03-09 - 东干人

东主是指中国陕西、甘肃回族移民到中亚的后代。主要是伊斯兰教,人口约10万,是中亚国家的少数民族。

今天的东亚

中亚地区的东亚人与吉尔吉斯、哈萨克、俄罗斯、乌兹别克等少数民族居民混和居住在一起。主要生活在中亚国家吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦和乌兹别克斯坦3个国家,为这些国家的政治、经济、文化和社会发展作出了不可磨灭的贡献。

东干人是一个到俄罗斯的民族,到中国是一个从国外逃出来的问题人民的后代。

东干人眼里的中国

故事的始终

东干人实际上是流落境外的少数民族,事实上,他们也在那里发展和成长。虽然东干人和中国回族有一定的血缘关系,但现在的东干人不是中国人。他们是中国西北的回民后裔,他们的祖先曾两次迁到中亚,其中还有早年间去到中亚发展的回族后裔。

20世纪80年代后,随着中苏关系的解冻,越来越多的东干人开始了“寻根之旅”。

东干人眼里的中国

《东干族歌》中的民间传说不仅反映了中亚回族社会生活的广阔图景,也反映了地主的民俗心理、民俗风情和民俗文化。如果将这些民俗文化与中国西北地区进行比较,我们会发现,虽然中亚地区的东部干旱民族与中国相距甚远,“国家的爱没有变化,百年的灵魂依然存在。”虽然在某些方面存在着一些差异,但风俗习惯是一致的。

沾血的过去

东干族的民族英雄,成为了东干族回家路上的最大阻力。

都说成王败寇,但是打的,却不是帝王,而是手无寸铁的百姓。

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被东干人奉为民族英雄的白彦虎,他主要成就是使中亚东干民族得以落地生存。离开新疆的白彦虎本来打算去阿拉伯,在路上偶遇暴风雪,他们找不到食物,只能吃煮熟的树叶和树皮。镇政府对不请自来的客人的到来感到很突然,要求上级扣留白彦虎携带的金银和白银的财宝和武器。白彦虎认为在这里住久了是不合适的,于是决定向托克马克前进,到达纳仑河边时,却发现没有桥可以供渡河。白彦虎强令队伍踏过冰面过河,穿越河流的生还者,最终在中亚大陆繁衍生息,形成了今天的东干族。“

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清代同治年间陕西甘回动乱,这位首领白彦虎,因杀人最多而成为回返军的首领,在陕西甘地犯下了滔天罪行,数不清的生命撒下了鲜血。1874年,在左宗棠军队的追击下,逃离新疆,并与外国侵略和分裂主义势力的联手,成为了中国叛逃在外的罪人。

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近年来,东干人频频来到中国,但不管是谁来,多少次,他们都要在西安门上开三枪,然后说:“我回来了,我回来了!”在这方面,很多不明事理的人被他们的“爱国”行为给感动了。然而,这三下,包含着的东干族意在感念白彦虎情感的三枪,却是打在了那些年血撒土地的回族同胞的心上。

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回归之路漫漫长

在中国,有一首诗用在赞美民族英雄左宗棠,在东干,也有一首诗用来赞美白彦虎。

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虽然当年的恶行不是现如今的东干人干的,但东干人如果只知道停留在“反清暴政”的历史逐流中,也失去了“归国”的意义,因为这中间存在一种冲突——文化上的冲突,中国欢迎东干人回来走动,但绝不允许将一个以伤害自己同胞为荣的民族渣滓被歌颂传赞,包裹成一个“民族英雄”。白彦虎是历史的罪人,所有的暴政不应该报复在无辜的、手无寸铁的百姓身上。

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没有家国的民族是悲哀的,我们不愿看到,但是东干的回归还是需要时间去与中国同胞摩擦讲和的。当东干族能够正视那段双手沾满同胞鲜血的历史的时候,由衷的说声对不起。中国将会给他一个拥抱,说:“欢迎回家!”

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